13
Kommentar fra Jon Andreas Hasle
For noen år siden deltok jeg i en
samtale om meditasjon med en
zen-buddhist. Vi kristne spurte og
grov, fulle av fasinasjon, helt til
han, buddhisten, lurte på hvorfor
vi ikke heller graver i vår egen
rike meditasjonstradisjon. Det
samme sier Dalai Lama: Gå dypere
inn i deres egen tro og tradisjon.
dette nummeret av
Talefoten har vi sett mye
mot øst. Yoga bygger
på en indisk, !loso!sk tradisjon.
Trude Dybendals livssyn bygger
på !loso!er til dels enda lenger øst
fra. Disse !loso!ene og teknikkene
har til felles at de vil hjelpe oss til
indre ro. Ikke et galt ord om det.
Og personlig er jeg ikke i tvil om at
vi kan få meget verdifulle impulser
fra Østen. Lesning av buddhistiske
og taoistiske tanker har utdypet
min egen kristne tro. Jeg har
gjennom denne lesningen fått ny
forståelse av hva Jesus lærte oss.
Under en ovn i Krakow
Vi skal altså ikke være redd for
inn$ytelse fra Øst, men heller ikke
glemme våre egne tradisjoner. En
eldgammel historie, som er kjent
fra folkelige overleveringer mange
steder i verden, blir i jødisk tradisjon
fortalt slik:
«I Krakow bodde det en from og fattig
jøde. Han het Eisik, og var sønn
Eivind Elias Teigen
Madeleine Storbraaten Hagen
30. desember
Liam Frøyen Deely
Agnar Moe Gimse
Joar Norhagen
6. januar
Mattis Skilstad Kvernebo
Nora Bordal Kalleberg
Tuva Møller Nevjen
12. desember
Lise Moen og Tore Johansen
;¥;<
Inger Ellinor Westgaard, født 1926
Kirsten Wilhelmine Bøhler,
født 1924
Emma Samuelsen, født 1921
Ingeborg Maria Kleppa Lindahl,
født 1923
Erna Synnøve Samuelsson,
født 1920
Eivind Fagerhus, født 1922
Rigmor Kirsten Berghøi,
født 1919
Per Kristian Larsen, født 1929
Kjellaug Anna Schau, født 1941 Q
M@<;<
av Jekel. Etter tunge nødens år, som
ikke hadde rokket ved hans tillit til
Gud, hadde Eisik i en drøm fått befaling
om å lete etter en skatt under
den broen som fører til det kongelige
slott i Praha. Da drømmen kom
igjen for tredje gang, brøt Eisik opp
og vandret til Praha. Men på broen
stod det vaktposter dag og natt, så
han ikke våget å grave. Likevel gikk
han dit hver morgen og holdt seg i
nærheten av broen til om kvelden.
Omsider ble kapteinen for
vakten oppmerksom på
ham, og spurte om det
var noe han lette etter
eller noen han ventet
på. Eisik fortalte da om
drømmen som hadde
ført ham hit fra et
$ernt land. Kapteinen
lo: «Og så er du, din
fattige stymper med
dine hullete sko, kommet
på pilegrimsferd
hit for en drøms
skyld! Da hadde jeg
også måttet ta bena
fatt en gang jeg i en
drøm !kk befaling
om å vandre til
Krakow og lete etter
en skatt under
ovnen hos en jøde,
Eisik skulle han
hete, sønn av Jekel.
Eisik sønn av
Jekel! Jeg kan se
meg selv rive ned
alle husene i en by hvor halvparten
av jødene heter Eisik og resten Jekel!»
Og så lo han igjen.
Eisik bukket, vandret hjem, grov
skatten fram og bygget det bedehuset
som kalles Reb Eisik Reb Jekels skole»
11 kristne meditasjonsformer
I januar i år ga Verbum forlag ut
boka «Veier til helhet. Lær å meditere
i kristen tradisjon», skrevet av
Anna Ramskov Laursen, opprinnelig
dansk, men nå prest i Nord-
Helgeland prosti. I boka beskriver
hun elleve forskjellige kristne
meditasjonstradisjoner på en slik
måte at du kan ta dem i bruk. Meditasjonstradisjonene
er av to typer, de
som kan beskrives som ordløs, stille
bønn, kontemplasjon, og de som benytter
eller tar utgangspunkt i ord.
En slik bok har vært savnet
lenge. Mange har famlet i blinde
når det gjelder kristen meditasjon/
kontemplasjon. Her får du god veiledning
i ulike meditasjonsformer,
noen med tradisjoner helt tilbake til
«ørkenfedrene», eremittmunker på
300-tallet.
Du kan utvilsomt få mye
med teknikker for å søke inn i
ditt «egentlige» indre,
med yoga eller andre
teknikker. Noen av
meditasjonsformene i
boka er da også inspirert
av østlige teknikker. Men
med kristen meditasjon
søker du innover til en hvile
i noe som er større enn deg
selv, til en kjærlig Gud som
elsker deg som du er. Når du
er hos ham, er du også hos
ditt sanne jeg, for det er han
som har skapt deg. Og du er
i en kjærlighetsrelasjon som
inkluderer alt det skapte.
Jeg må stoppe før jeg
blir for ivrig. Du har sikkert
mange spørsmål. Les boka,
den kan gi deg en ny dimensjon
i livet. Q
(For å få informasjon om hvor
ulike meditasjonsformer praktiseres
i grupper, kan en kontakte
Areopagos, tlf. 23 33 17 00.)
Grav der du bor
I
Er du ikke medlem
av Historielaget
Grefsen – Kjelsås –
Nydalen?
Denne våren vil Historielaget
markere seg lokalt for å verve nye
medlemmer. Historielaget vil ha
stand, bl.a. på Storosenteret og
andre steder i lokalmiljøet noen
utvalgte helger. Her vil du møte
noen som kan fortelle om laget og
aktivitetene. Du kan også gå inn på
Historielagets hjemmeside (http://
historielaget-gkn.no) og på Facebook
og !nne mer informasjon der.
Og det er lett å bli medlem, du kan
bare sende en SMS med mobilen
din til 2160: Medlemgkn. Q
Tekst: Tove Marit Hasle